La Audiencia Provincial de Murcia ha condenado a un joven macedonio que participaba en un programa Erasmus a ser expulsado del territorio español tras reconocer al inicio del juicio oral que agredió sexualmente a una chica con la que participó en este programa estudiantil europeo.
La sentencia, a la que ha tenido acceso Efe, era de 4 años de prisión y 5 de libertad vigilada, pero el juez acordó sustituir la pena de prisión impuesta al acusado por la expulsión del territorio nacional, al que no podrá volver en los próximos diez años.
El relato de hechos probados señala que los mismos se produjeron en la noche del 24 al 25 de febrero de 2018 en el piso de Cartagena (Murcia) que el denunciado compartía con otros estudiantes.
La víctima de lo ocurrido aceptó su invitación de dirigirse al piso, si bien le advirtió que solamente iría a dormir.
Sin embargo, la joven, que había consumido bebidas alcohólicas al igual que el acusado, en un momento determinado se despertó y vio que estaba semidesnuda y que el acusado la hacía objeto de tocamientos por diversas partes del cuerpo.
Como ella se resistió de forma reiterada a mantener relaciones sexuales, el denunciado la abofeteó y lo intentó de nuevo, aunque terminó desistiendo ante la firme oposición de ella. Antes, y para evitar que continuara la agresión, la joven le hizo una felación.
La denunciante aprovechó el momento en que el joven fue al baño para escapar de la vivienda, en la que quedaron sus zapatillas y su documentación.
La sentencia condenó al acusado por un delito de agresión sexual a cuatro años de cárcel, sustituida por la expulsión de España, y por un delito leve de lesiones, al pago de una multa de 180 euros.
Además, deberá indemnizar a la perjudicada con 11.000 euros por los daños morales derivados de la agresión sexual y por las lesiones sufridas.
Este símbolo es celta y godo, y realmente lo que significa es que el espíritu del nuevo miembro de la familia entra por la boca de la mujer y baja hasta el vientre para ser el bebé que nacerá en la familia, luego ser satanista es solo una coincidencia de quien decida serlo :
Artículo :
Príncipes déspotas: caníbales y bebedores de sangre de niños
El Bafomet templario, información y mapas escondidos en símbolos y lugares donde no miraría nadie, Bafomet con el pentáculo en la frente y la copa y serpiente de la medicina en el vientre, en realidad no sé su significado pero los templarios eran el ejército de la Virgen María y pasaban 7 horas al día rezando en la iglesia arrodillados con la espada en la mano pidiéndole a Dios conservar la vida en la batalla, y en el comedor mientras todos comían alguien leía la biblia, todos los días se entrenaban también para luchar si había guerra.
Aviso, los cristianos apostólicos y romanos estamos viviendo lo pintado en el cuadro El Jardín de las Delicias, del pintor El Bosco :
Los mensajes escondidos en "El jardín de las delicias", el cuadro más famoso y enigmático de El Bosco
Image caption El Museo del Prado, en Madrid, donde se encuentra "El jardín de las delicias", organiza una exposición especial por el aniversario 500 de la muerte de El Bosco.
"La canción del trasero del infierno".
No es el nombre más auspicioso para una melodía y, sin embargo, se inspira en una de las pinturas más célebres de la historia, "El jardín de las delicias", del pintor holandés Hieronymus Bosch, El Bosco. Después de mirar de cerca la obra, la estudiante Amelia Hamrick decidió transcribir la "música escrita en la parte posterior (el trasero) de uno de los personajes del panel derecho de la pintura".
Este individuo particular parece haber sido aplastado por un arpa gigante incrustada en un laúd, ante una audiencia de monjas, monstruos y un personaje que parece un sapo. Bienvenidos a la mente de El Bosco, quien murió hace 500 años y cuya obra más famosa y ambiciosa se expone en el Museo del Prado, en Madrid. La pintura del holandés, realizada entre 1490 y 1510, es una visión del pecado y la moralidad, y el diablo está en los detalles. Como dice el crítico británico Alastair Sooke, "El jardín de las delicias" es "probablemente la escena más famosa del infierno en el arte occidental".
Derechos de autor de la imagenWikipediaImage caption La música de la partitura escrita en el trasero de un personaje se volvió viral en internet. Si el infierno son los otros, la versión de El Bosco incluye gente retozando con búhos, fresas y traseros tatuados con notas musicales. "Decidí transcribir la canción (del trasero del personaje) a una partitura con la notación moderna", escribió Hamrick en su blog, antes de que su transcripción se volviera viral en internet.
"La canción del trasero del infierno", de 500 años, es una pieza fascinante: tocada en laúd, arpa u organillo, o interpretada como canto gregoriano, la música se eleva más allá de una pequeña porción del tercer panel del cuadro de El Bosco. Ahí es donde reside la genialidad del pintor: en lo que parece ser un paisaje panorámico que engloba el Edén, un lugar de abandono hedonista, y el infierno, aparecen pequeños detalles que revelan cosas inesperadas.
Los jugadores
Derechos de autor de la imagenWikipediaImage caption Los personajes del cuadro no solo sufren físicamente, sino también psicológicamente. Tortura, mutilación y backgammon. Un área del tercer panel de la pintura muestra a unas criaturas diabólicas acuchillando a un hombre por la espalda y una espada con un corazón atravesado, así como dados y otros juegos de mesa.
Las figuras grotescas no sólo están causando dolor: están apostando con sus víctimas. Según un tour interactivo de la pintura, un "tríptico transmedia" que incluye el documental "Hieronymus Bosch, tocado por el diablo", de Pieter van Huystee, "el panel de El Bosco se aleja de otras representaciones medievales del infierno, en las que frecuentemente se ve a personas que hierven, se queman o son comidas vivas". En este material informativo también se dice que "el sufrimiento que se muestra en este panel no sólo es físico, sino también psicológico: las almas se están volviendo locas por el miedo, la ansiedad, el caos y la angustia".
Pájaros
Derechos de autor de la imagenWikipediaImage caption Las aves pueden ser una referencia a tener relaciones sexuales. Además del sufrimiento hay sentido del humor. En el panel central vemos a gente desnuda montada sobre pájaros gigantes, incluyendo un petirrojo, un pato y un pájaro carpintero. Tal vez sea una broma visual de El Bosco: de acuerdo con el tour interactivo, los pájaros pueden tener un doble sentido: "Si bien la palabra holandesa 'vogelen' ya es obsoleta, podría referirse a tener relaciones sexuales (Vogel significa pájaro)". Por otra parte, el crítico de arte estadounidense Kelly Grovier le menciona a la BBC sobre un "huevo de Pascua que, para encontrarlo, uno debe simplemente trazar una equis imaginaria desde las cuatro esquinas de cuadro, ya que se ubica al centro de la pintura". A pesar de que "El jardín de las delicias" representa la "condena", se trata de una obra lúdica. Según Sooke, "Bosch tiene la reputación, por encima de todos, de haber creado la imagen del infierno". "Parece que encontraba regocijo es sus creaciones peculiares", dice el especialista.
Concha de mejillón
Derechos de autor de la imagenWikipediaImage caption Las conchas han sido "símbolos venéreos" desde tiempos antiguos. La primera referencia escrita de "El jardín de las delicias" data de 1517, cuando el canónigo italiano Antonio De'Beatis acompañó al cardenal de Aragón en una visita a Bruselas, Bélgica. "Había unos paneles en los que se han pintado cosas extrañas. Representan personas saliendo de una concha, otras que montan aves, hombres y mujeres, blancos y negros, haciendo todo tipo de actividades y poses", escribió en su diario. En su "Diccionario de lenguaje sexual e imágenes en la literatura de Shakespeare y Stuart", Gordon Williams sugiere que las conchas han sido "símbolos venéreos" desde la antigüedad y nota que la concha de El Bosco es de un mejillón en vez de una ostra. "Tiene perlas de semen regadas… Plinio (autor romano) menciona especies de mejillones llamadas Venereaeo o 'conchas de Venus'", dice.
Fresas
Derechos de autor de la imagenWikipediaImage caption En el cuadro, la unión amorosa se transforma en una "prisión infernal". Las primeras descripciones del tríptico se refieren a este como la pintura de la fresa, fruto que aparece varias veces en el panel central. En una sección, un hombre le ofrece una fresa a una mujer con una expresión lasciva, lo que implica un giro a las representaciones bíblicas del Edén. En otra, unas parejas se dan fresas unas a otras, una escena tradicionalmente asociada con el amor cortés, aunque aquí están más que coqueteando. Según el crítico holandés Reindert Falkenburg, El Bosco "pervierte el tema del amor cortés con la fruta del amor, una metáfora tradicional para la unión amorosa, religiosa y mundana, ahora transformada en una prisión infernal".
La monja cerdo
Derechos de autor de la imagenWikipediaImage caption En esta escena llaman la atención el cerdo con hábito de monja y el pie amputado. Puede parecer que el cerdo en hábito de monja es el elemento más significativo de esta escena, pero el pie amputado es lo que da el mensaje más sorprendente. El Bosco pinta el miembro extirpado como una recordatorio de una afección conocida como "fuego de San Antonio", una gangrena causada por comer pan infectado con moho negro. En 1950, un compuesto de hongos fue sintetizado para crear el LSD. Según el documental interactivo de Pieter van Huystee, "si le comprabas al panadero equivocado, se te pudrían las extremidades y comenzabas a tener alucinaciones, que llevaban finalmente a la locura". "¿Pintó El Bosco 'El jardín de las delicias' mientras sufría de una alucinación?", se pregunta.
Hombre árbol
Derechos de autor de la imagenWikipediaImage caption Se cree que el rostro de esta escena es el mismo autor del cuadro. El historiador de arte alemán Hans Belting cree que esta figura es un autorretrato de El Bosco.
De todo modos, "El Jardín de las delicias" elude cualquier análisis, dice por su parte Falkenburg. Para él, es un trabajo diseñado deliberadamente para resistir la interpretación. El famoso historiador del arte alemán Erwin Panofsky escribe en el libro "Los primitivos flamencos" que, pese a todas las investigaciones, no puede evitar sentir que"el verdadero secreto de las pesadillas magníficas" de El Bosco no han logrado revelarse. "Hemos abierto algunos agujeros en la puerta de una habitación cerrada, pero de alguna manera parece que no hemos descubierto la llave", asegura.
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